موليها : خبر « هُوَ » مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . والجملة الاسمية « هُوَ مُوَلِّيها » في محل رفع صفة لوجهة أو بدل . بتقدير : ولكل أمة هو مولّ جهة أي مستقبل . * فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ : الفاء : استئنافية . استبقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنه مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة . الخيرات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . * أَيْنَ ما تَكُونُوا : أين : اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان متعلق بجوابه . ما : زائدة . تكونوا : فعل مضارع تام مجزوم بأين وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . ويجوز إعراب « تَكُونُوا » فعلا مضارعا ناقصا . والواو في محل رفع اسمها . وتكون « أَيْنَ » متعلقة بخبر مقدم محذوف للفعل « تَكُونُوا » وجملة « تَكُونُوا » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف . * يَأْتِ بِكُمُ : يأت : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب « جزاء » الشرط وعلامة جزمه : حذف آخره حرف العلة . بكم : جار ومجرور متعلق بيأت والميم علامة جمع الذكور أشبعت بالضمة بدلا من السكون . * اللَّهُ جَمِيعاً : اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . جميعا : حال منصوبة بالفتحة المنونة . وجملة « يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ » : جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الإعراب . * إِنَّ اللَّهَ : إنّ : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إِنَّ » منصوب للتعظيم بالفتحة . * عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ : جار ومجرور متعلق بقدير . شيء : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جرّه : الكسرة . قدير : خبر « إِنَّ » مرفوع بالضمة .